상품설명

 책소개

‘예수 운동의 기원과 그 전개’를 평생 연구한 세계적인 성경 학자 샤를르 페로 신부가 ‘역사적 예수’에 대해 명확하게 밝힌 진실!

1985년에 처음 출간되어 독자들에게 큰 호응을 얻은 <예수와 역사>를 수정·보완한 책이다.

세계적인 성경 학자이자 기원후 1세기의 유다교에 관한 저술로 유명한 샤를르 페로 신부가 예수 그리스도라는 인물을 유다교라는 구체적인 맥락 안에서 파악하고 있다. 우리가 아는 예수 그리스도는 ‘신앙의 그리스도’이다. 즉 믿는 이들의 첫 공동체가 만들어 낸 신약 성경 안에서 만나는 분이다. 신앙의 눈을 통해서 본 그리스도는 가끔 역사적인 모습보다는 어떤 과장이 있을 수도 있다. 그리고 우리와는 아주 거리가 먼 신적 존재로만 여겨질 수 있다. 우리는 우리와 보다 가까운 인간 예수, 역사의 예수의 모습이 궁금하다. 그래야 예수가 우리에게 전하고자 한 진정한 메시지의 핵심에 더 가깝게 다가갈 수 있기 때문이다. 저자는 이 책에서 ‘신앙의 그리스도’는 괄호 속에 잠시 넣어 두고 ‘역사의 예수’를 탐구 한다. 엄격한 의미의 역사적인 접근, 즉 파스카 신앙에 물들지 않은 골고타 사건 이전의 나자렛 예수에 대해 알아보고자 한 것이다. 이 책을 통해 우리는 예수가 살았던 당시의 유다교라는 종교적이며 윤리적이고 문화적인 배경에 비추어 적나라하게 파헤쳐 진 예수를 만날 수 있을 뿐만 아니라, 우리로 하여금 스스로에게 ‘예수, 과연 그분은 누구인가?’라는 질문을 제기하게 한다.

이 책은 어떻게 구성되었나?

샤를르 페로 신부는 제1부의 첫 장에서 그가 시도하려는 엄격한 의미의 역사적인 접근을 가능하게 하는 데 힘이 되는 본문 비판에서 기호론에 이르기까지의 여러 학문들을 소개한다. 그리고 자신의 고유한 시각이 어떤 것인지를 제시하고, 이 시각의 채택 이유와 효과적 적용 범위와 한계를 밝히고 있다. 그리고 자신의 계획을 방법적으로 실천에 옮기고자 방대한 자료들을 수집하여 제2부와 제3부로 나누어서 정리하였다. 제2부의 제3장과 제4장에서는 예수가 어떤 유다인이었는지에 대해 이야기하고, 여기에 이어 제3부는 이렇게 파헤친 예수의 모습을 좀 더 상세하게 파악하고 있다. 제5장에서는 예수가 몸소 보여 준 예언자의 모습이 과연 어떠한지에 대한 질문을 제기하고, 제6장에서는 그의 활약에서 어떠한 의의를 찾을 수 있는지 묻는다. 제7장에서는 예수가 말씀으로 선포한 그 나라에 대해서, 그리고 예수가 자신의 행동으로 다가올 구원을 미리 드러내 주었을 때 그 구원에 대해서 예수가 가지는 관계가 무엇인지를 묻고, 제8장에서는 사도 시대의 교회 공동체들이 예수의 신비를 고백하고 연구해 가는 동안에 차츰 사용하게 된 예수의 존칭과 명칭들이 어디서 생겨나게 되었는지를 지적해 준다. 마지막으로 저자는 이 책에 제4부를 첨가하여 우리에게 예수 이야기를 전해 주는 문헌들의 근원이 무엇인지를 밝혀 주고, 아울러 이 문헌들을 읽고 이해할 때 반드시 참조해야 할 맥락까지 짚어 준다.

예수, 그는 과연 누구인가?

이 책의 끝에 이르렀을 때 우리는 하나의 질문 앞에 서게 된다. 과연 그분은 누구인가? 초세기의 그리스도인들은 자기 자신들에게 바로 이 질문을 제기하고 또 우리로 하여금 같은 질문을 우리 자신에게 제기하도록 기록을 남겼다. 그럼으로써 그들은 자기들의 뒤를 이어 또 자기들처럼 그 질문에 답할 수 있는 자료도 동시에 우리에게 제공하는 것이다. 이 책은 바로 이 사실을 보여 주는 데 성공하였다고 볼 수 있다.

예수와 역사! 이 책의 제목은 결코 우연히 선택된 것이 아니다. 그것은 ‘역사의 예수’도 아니요 ‘역사 앞에서의 예수’도 아니며 ‘역사 안의 예수’도 아니다. 그것은 ‘예수와 역사’다. 그렇다면 여기의 역사는 무엇이며 또 이 역사와 관련을 지어서 이 책이 보여 주려는 예수는 누구인가? 이 역사는 예수 자신만의 역사도 아니요, 그가 태어난 당대 사회의 역사만도 아니다. 또한 그와 특별히 유사하고 친근했던 시류와 사조들의 역사도 아니요, 그분을 뒤따르던 제자들이나 그분을 증언한 사도들의 공동체 역사도 아니다. 더구나 그분에 대해서 말하고 쓰고 그분으로 말미암아 살아간 개인들과 집단들의 역사만도 아니다. 이 모든 것을 포괄하는 이 역사는 무엇보다도 오늘 우리 자신의 역사이기도 하다.