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지은이 안젤름 그륀
옮긴이 허규
출판사 성서와함께
발행일 2020년 6월 30일
크기 135×205mm(276쪽)

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logo_20px.gif   책소개

 

  

지금 읽으시는 것을 알아듣습니까?”(사도 8,30)

 

한국 가톨릭 신자들이 매우 사랑하는 현대 영성가 중 한 분인 안젤름 그륀 신부님이, 이번에는 성경에 관한 책으로 우리를 찾아왔습니다. 성경에 나오는 이야기 중 이해하기 까다롭고 해석이 분분한 50개 본문을 선택하여 우리가 알아듣기 쉽게 설명해줍니다. 그런데 안젤름 그륀 신부님의 알아듣기 쉬운 설명은 주석학적인 해설이나 풀이가 아니라, 신부님의 고유한 해석에 가깝습니다. 주석학적인 해설과 고유한 해석이 어떻게 다른지는 이 책을 읽어보시면 알게 될 것 같습니다.

물론, 안젤름 그륀 신부님은 자신의 해석이 여러 가지 해석 중 하나일 뿐이라는 사실을 강조하며, 무엇보다 성경을 읽는 독자가 본문을 제대로 이해하기 위해 기도하고, 숙고하고, 노력하는 과정이 반드시 필요하다고 합니다. 이미 우리에게 익숙한 성경의 이야기들에 대한 안젤름 그륀 신부님의 해석을 통해, 우리도 성경 본문과 보다 고유하게 만날 수 있었으면 좋겠습니다.

 

초기 교회의 성경 해석

초기 교회에서는 성경을 해석할 때 다음의 세 가지 질문을 던졌다고 합니다.

나는 무엇을 해야 할까?

나는 누구인가?

나는 무엇을 기대하는가?

 

흥미롭게도, 모든 질문에 가 포함되어 있습니다. 성경 본문이 와 동떨어진 텍스트일 수 없다는 사실, 그러므로 성경을 해석하는 데 있어 주관성이 완전히 배제될 수 없다는 사실을 초기 교회는 잘 알고 또 인정했던 것 같습니다. 더 나아가 위의 질문을 잘 살펴보면, 성경 읽기를 통해 우리는 단순히 정보를 얻거나 종교적 규범을 익히는 것이 아니라 내가 어떤 삶을 살아야 하고, 나는 어떤 사람이며, 나는 어떤 기대와 희망을 품고 있는지를 확인하게 됨을 알 수 있습니다. 이런 의미에서 우리에게는 성경을 적극적으로 해석하려는 노력이 필요합니다. 주어지는 정보를 습득하는 수동적 태도를 넘어서서, 성경 본문이 나의 삶과 정체성과 희망에 영향을 미칠 수 있도록 적극적으로 해석하며 성서를 읽어야 합니다.

 

나를 변화시키고 치유하는 하느님 말씀

안젤름 그륀 신부님은 성경이 쓰인 당시 맥락과 교회의 가르침을 충분히 고려하고 존중하면서도, 심리학이나 인간학의 관점을 이용하여 21세기 현대를 살아가는 우리에게 성경 본문이 어떤 의미를 줄 수 있는지를 보여줍니다. 그래서, 신부님의 해석을 읽다 보면, ‘아하, 이 본문을 이렇게도 볼 수 있구나!’라는 깨달음을 얻게 되고, 지금’, ‘여기로서 성경본문과 마주할 수 있는 자신감도 얻게 됩니다. 우리가 이렇게 성경을 해석할 때, 수천 년 전 먼 나라에서 쓰인 성경은 를 치유하고 변화시키는 살아 있는 하느님의 말씀이 됩니다. 일부 근본주의자들이 맥락을 무시한 채 성경을 문자 그대로 읽음으로써 생겨나는 수많은 폐해를 넘어서, 성경을 참된 하느님 말씀으로 읽을 수 있기를, 그래서 치유와 변화의 힘을 체험하기를 바랍니다.

logo_20px.gif  책 속에서

성경을 읽을 때 비판적으로 이해할 수도 있습니다. 하지만 성경을 읽을 때 다음과 같이 되뇌어보십시오. ‘나는 오늘 믿는다. 나는 그저 말씀이 맞다고 생각한다. 내일 다시 성경을 비판적으로 바라볼 수 있다.’ 이렇게 해 보면, 성경을 통해 새로운 경험을 하게 될 것입니다. 21-22

 

성경 말씀이 지닌 치유의 힘을 재발견하기를 바랍니다. 무조건 저의 해석을 따라야 할 필요는 없습니다. 해석은 다양할 수 있습니다. 여러분이 자극을 받아 개인적인 방법으로 성경의 본문들을 해석할 수 있기를 바랍니다. 그렇게 함으로써 여러분의 삶에서 빛을 찾고 자신을 더 잘 이해하기를 바랍니다. 그리고 치유하는 성경의 말씀을 통해 스스로 치유의 힘을 체험하기를 바랍니다. 31

 

우리가 온전한 믿음을 가졌다 해도 고통을 경험할 수 있습니다. 고통은 예견할 수 없고, 고통에 심리적인 원인만 있는 것도 아닙니다. 우리의 삶에는 하느님의 뜻에 따른 삶과 그럼에도 경험하게 되는 고통 사이의 긴장이 확실히 존재합니다. 고통은 신비이지만, 사람이 하느님을 신뢰한다면 고통이 그 사람을 파멸시킬 수는 없습니다. 욥의 역사가 보여주는 것처럼 고통은 오히려 사람을 성숙하게 하고 굳은 믿음으로 이끌어줍니다. 79

 

그러므로 우리는 유혹에서 해방되도록 기도해야 합니다. 우리가 유혹을 당하지 않도록 기도하는 것이 아닙니다. 지상에 있는 우리에게는 불가능하기 때문입니다. 우리가 유혹에 굴복하지 않도록 기도하는 것입니다.” 가장 큰 유혹은, 사람이 내적으로 혼란을 느끼고 자신이 무엇을 원하고 하느님의 뜻이 무엇인지 명확하게 판단하지 못하게 만드는 것입니다. 124-125

 

예수님은 이 비유를 통해, 마치 우리가 스스로 하느님의 품삯을 얻을 수 있는 것처럼 생각하지 않게 해주십니다. 하느님께서 우리를 부르셨다는 사실만이 중요합니다. 하느님께서 언제 부르시는지는 우리와 무관합니다. 얼마나 많이 일하고 얼마나 노력해야 하는지는 우리가 정할 수 없습니다. 이것은 오로지 하느님의 일입니다. 중요한 것은 비교를 그만두는 것입니다. 자신을 다른 사람과 비교하는 사람은 부족함 없는 자신의 삶에 눈먼 사람이고 자기 자신에게 만족하지 못하는 사람입니다. 204-205

 

 

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목차
logo_20px.gif   목차  

 

들어가는 말 _8

1. 유혹의 역사 _32

2. 형제 살해: 카인과 아벨 _39

3. 홍수와 노아의 방주 _45

4. 바벨탑 _49

5. 소돔과 고모라의 멸망 _55

6. 아브라함의 제사 _59

7. 하느님과 씨름한 야곱 _64

8. 이집트 탈출 _69

9. 입타가 딸을 봉헌하다 _73

10. 욥의 고통 _77

11. 알 수 없는 마음 _81

12. 열정적이고 보복하시는 하느님 _84

13. 저주 시편 _88

14. 악인으로부터의 구원 _92

15. 하느님에게 버림받는 것 _96

16. 폐지하러 온 것이 아니다 _102

17. 네 눈을 빼어버려라 _109

18. 아버지처럼 너희도 완전한 사람이 되어야 한다 _112

19. 유혹에 빠지지 않게 하소서 _121

20. 예수님과 유다인들의 논쟁 _127

21. 나를 통하지 않고서는 아무도 아버지께 갈 수 없다 _131

22. 자기 십자가를 져야 한다 _136

23. 성령을 거스르는 죄 _141

24. 좁은 문 _144

25. 평화가 아닌 분열 _147

26. 부자와 바늘구멍 _150

27. 아버지와 어머니를 미워해라 _153

28. 베들레헴에서 아기들을 학살하다 _156

29. 주님, 저는 자격이 없습니다 _159

30. 보고 또 보아도 알아보지 못한다 _164

31. 부르심을 받은 이들은 많지만 선택된 이들은 적다 _168

32. 슬기로운 처녀들과 어리석은 처녀들 _175

33. 쓸모없는 종 _186

34. 첫째가 꼴찌 될 것이다 _196

35. 불의한 집사의 비유 _206

36. 좌절된 재림(?) _211

37. 너희와 너희 자녀들 때문에 울어라 _216

38. 헤어지거나 혼인의 유대를 지키거나 _221

39. 심판을 먹고 마시는 사람 _225

40. 교회에서 여성들의 침묵 _228

41. 동성애에 대한 거부(?) _232

42. 이제 내가 사는 것이 아닙니다 _236

43. 나는 그분 때문에 모든 것을 포기했습니다 _239

44. 속죄를 위한 예수님의 죽음 _244

45. 예수님은 나의 죄를 지시고 십자가에 달리셨습니다 _248

46. 어린양의 피를 통한 속량 _251

47. 나는 고난을 겪으며 기뻐합니다 _254

48. 십자가의 의미 _257

49. 남편은 아내의 머리 _260

50. 어린양과 일곱 봉인의 두루마리 _265

나가는 말 271

저자소개

logo_20px.gif   지은이 및 옮긴이 소개  

저은이: 안젤름 그륀

독일 뮌스터슈바르짜흐 베네딕토 대수도원 수사신부로 신학박사이다. 많은 영성 서적을 펴냈으며 영성 지도자로 폭넓게 활동하고 있다. 수많은 독자의 영혼에 깊은 울림을 주는 이 시대 최고의 영성 작가 중 한 명이다.

 

옮긴이: 허규

서울대교구 소속 사제로서(1999년 서품) 로마 교황청 성서대학에서 석사학위를(2006), 뮌헨 루트비히 막시밀리안 대학교에서 박사학위를(2012) 받았다. 2013년부터 현재까지 가톨릭대학교 성신교정에서 신약성경을 가르치고 있다. 요한묵시록 바르게 읽기를 쓰고, 희망의 표징 마리아(발터 카스퍼 지음)를 옮겼다.

 

사용후기
  1. 작성자
    굳셈
    작성일
    20-08-06
    평점
    별5개

    안젤름 그륀 신부님은 내게 있어 정말 값진 보석과 같은 분이시다. 저자가 집필한 책들은 내게 영성적으로 신앙인의 불타오름을 강하게 느끼게 만든다. 이번에 나온 어려운 성경의 해석이란 책도 우리가 자주 의문을 가지는 성경 말씀을 어쩌면 저리도 해석에 있어서 편협 되지도 않고 무리하다고도 할 수 없이 관용이 넘치도록 해석하셨을까! 하고 감탄사만 나올 뿐이었다. 저자는 성경을 해석함에 있어서 다양한 도구들을 사용하였다.

    첫째, 각각의 시대와 적용해서 읽는 해석방법이다. 너무 역사적인 사건 안에 갇혀버리면 우리에게 벌어지는 일들이 지닌 의미, 즉 역사를 넘어서는 상징적인 의미들은 이해하지 못하게 된다고 말한다. 반대로 그 시대 상황을 들여다보면 해석되는 부분도 있다고 말한다. 바오로의 체험에서 오는 해석처럼 말이다. 따라서 성서학자들이 말하는 해석의 다양한 견해가 오늘날과 당시에도 여러 경향이 있었듯이 적합한 판단을 내리기 위해 시대의 영향을 받은 표현과 본질적인 표현을 구분하는 것은 성경 해석의 과제라고 말하면서 성경은 성장한다라고 표현한다.

    둘째, 저자의 해석에 고착되지 말고 하나의 이야기는 다양한 의미로 해석될 수 있다고 말한다. 물론 저자가 말하는 해석은 절대적이지 않다. 따라서 저자의 해석을 이 책을 읽는 이가 무작정 받아들이지 말라고 말한다. 이야기가 우리에게 의미를 지니도록 해석하는 것은 우리 각자의 몫이라고 말하면서 그 의미가 떠오르거나 그것을 이해할 때까지 그 말씀에 머물러 묵상하는 것이다. 저자는 마르틴 루터가 말하듯 말씀에 조심스럽게 다가가는 것도 제시한다.

    셋째, 비유를 다양한 방식으로 해석하는 방법을 제시한다. 각자의 경험에 따라 비유가 다르게 생각할 수 있으므로 경험 안에서 비유를 묵상하는 것은 옳다고 말한다. 저자는 어떠한 비유는 깨어 있는 것과 꿈을 통한 경고의 메시지를 전달한다고 말한다. , 저자는 예수님의 비유가 불편한 이유에 대해서는 이렇게 말한다. “만일 예수님께서 단지 부드럽게 말씀하셨다면, 우리는 안락의자에 기대어 그 이야기에 만족할 것입니다. 그리고 그분의 말씀은 우리 안에서 아무것도 변화시키지 못합니니다. 예수님은 직접 자극하면서 우리가 어떻게 사는 것이 옳은지에 대해 끊임없이 토론하게 하십니다. 예수님은 당신 말씀을 듣는 사람들을 그 말씀 안으로 끌어들이는 동시에 자극하는 이야기 방식을 아십니다.”

    비유는 이미 우리 안에 주어졌지만 자주 소원해지는 우리 안의 사랑을 일깨우라는 경고라고 말한다.

    넷째, 때론 성경말씀이 종교적으로 해석되어야한다고 말한다. 저자는 성서학자뿐만 아니라 일부 교부들의 표현을 들었으며, 아우구스티누스성인의 말씀과 초기교회의 위대한 교부인 오리게네스를 따라 본문을 해석하기도 한다. 특히, 몇몇 해석에 있어서 융의 심리학을 많이 적용하여 실증적 이해를 도왔다. 성경의 상관관계를 따지는 질문이 필요치 않은 부분은 그대로 성경저자의 해석을 따르기도 했다.

    끝으로 성경 말씀을 해석하는 노력의 필요성을 강조한다. 저자는 성경에서 말하는 동성애에 대한 문제에서 우리가 앞으로 계속 토론하고 이해하는 노력이 필요하다고 말한다. 성경의 말씀은 인간의 본성을 거스르지 않는 성령을 신뢰하며 이를 바탕으로 삼아 답을 찾는 것이 중요해 보인다고 말한다.

    책을 읽는 내내 성경의 모든 말씀이 구약과 신약에만 이어져 오는 것이 아닌 지금까지 우리 생활 곳곳에 묻어남을 알게 된다. 소소한 삶에서 가정에서 이웃과 직장생활에 이르기까지 말씀 안에 삶의 진리를 깨닫게 하고 실천하게 하여 나 자신을 한 층 더 성장하게 만든다.

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